对于历史我们会发现有许多巧合，这许多巧合则构成了传奇，当然我们不是传奇作家但历史没有假没却在不断的制造着传奇。自唐四家之后我们认为它是派生期，在这一时间段里个性得刭了极的张扬，更多的群体宗派此起彼伏可说的上是波澜壮阔了。上至皇帝老儿下至贩夫走足皆可堤笔行书作画，同时派生出更多的平行门派而值得我们记录。
正如我们在前所说的，在真，草，隶，篆，行被非官方的定格之后我们的祖先们还能做些什么呢，他们所能做的也只能是不断的重复和再加工而已了。而实际上便是从文字意义到艺术意义上的转化，如宋四家苏，黄，米，蔡等，而自宋以后又出现了金石家如赵明城董其昌者流，同时铃章篆刻之风渐起为书道畅行提供了条件。乃至明清书画家鹊起一时无两。首先是楷书四家，是派生期临摹的范本
颜真卿的楷书具有庄严雄伟的气派，他用笔横轻竖重，笔力雄强而有厚度；在结构上方正茂密，方中呈圆。竖笔向中略呈弧度，刚中有柔，富有弹性感，兼以笔画重，力足中锋，更增加他那气势宏、圆润浑厚的美感.
柳体用笔斩钉截铁，骨力遒劲，有"颜筋柳骨"之誉。世人评述此碑"风神整峻，气度温和，是其生平第一妙迹.
欧书于平正中见险绝，形态端庄刻厉而不板滞，紧密刚劲而不局促，是从汉隶及魏晋楷书推陈出新的结果.
元代赵孟頫,独创赵体书法,其风格圆润绮丽,后为清乾隆帝推崇。
而宋四家苏黄米蔡则又突出了个张扬的一面：
书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四书家的说法，他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。从书法风格上看，苏轼丰腴跌宕，天真烂漫；黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔；米芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神，书风自成一格，时人推崇备至，
从书法风格上看，苏武丰腴跌宕；黄庭坚纵横拗崛；米芾俊迈豪放，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。
更有清中期的扬州八怪：
“八怪”（金农、汪士慎、黄慎、李鱓、郑燮、李方膺、高翔、罗聘）
不愿走别人已开创的道路，而是要另辟蹊径。他们要创造出“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”，来自立门户，就是要不同于古人，不追随时俗，风格独创。他们的作品有违人们欣赏习惯，人们觉得新奇，也就感到有些“怪”了。正如郑燮自己所说：“下笔别自成一家，长于诗文。”在生活上都历经坎坷，最后走上了以卖画为生的道路。他们虽然卖画，却是以画寄情，在书画艺术上有更高的追求，不愿流入一般画工的行列。他们的学识、经历、艺术修养、深厚功力和立意创新的艺术追求，已不同于一般画工，达到了立意新、构图新、技法新的境界。
篆刻：
自起源至今的二千多年的漫长历史中，历经了余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发到了唐、宋、元时期，则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了篆书，同时官印和私印根本上分家，篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机，画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重的作用。文彭系文征明的儿子，是他在一次偶然的机会，发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导，石材被广泛的应用。在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现，出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家，一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。直至近现代篆刻师吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间，气象万千”。
*（宋四家，即宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称，被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。）
金石家
【释义】1：搞篆刻书法的人；2：从事古文字学研究的学者。
【解释】金：刻刀；石，就是章。金：铸在青铜器上的字（殷商金文）；石：刻划在石鼓上的字（秦石鼓文）。
清代金石家丁敬，清代金石家阮元，从事古文字学研究的唐代的杜甫、韦应物、韩愈，宋朝李清照的丈夫赵明诚，现代的郭沫若等
鉴赏家，若明代董其昌，清乾隆——均属此类
派生出来的行业，如古董字画行——
在文具生产上也渐成气侯，且益发细致入微成为专门行业
中国书道的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420——589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品
由以上引用材料不难看出，在派生期这段肘间里由简单的文字又派生出多种或多元文化来，若文房文化，鉴赏文化，篆刻文化，金石文化，市场文化——等多种文化使书道一族展现出丰富多来的文化前景。
